吾国吾土：来看看南方都市报专栏某些无耻文人的嘴脸！
2008-05-15 17:56:50.0
以下各位文人言论来自豆瓣南方都市报地震特别版！
http://www.douban.com/group/topic/3193860/
（括号内为吾国吾土小评）
汶川巨震，举国挂牵。此时此刻，南都专栏作者已无意于长篇大论，而只想片言只语载深情。在此，本报特将他们的感言与寄语辑成一束（以姓氏拼音为序），奉献于难中同胞面前。诚愿天佑吾民，早渡艰危。
保育钧：今年刚过五个月，就有四场灾难灾害：雪灾，手足口病，山东火车相撞，四川大地震。每次都是最高层出面，这一方面表明以人为本的理念，另一方面却暴露了体制制度机制的缺陷。
（”另一方面却暴露了体制制度机制的缺陷！”好大的一顶帽子就压在了政府的头上,原来雪灾、地震都是政府体制制度机制招来的！请你告诉我，哪种制度可以阻止雪灾，地震？）
长平：疲倦至极，但无心睡眠，觉得睡觉是不义的，我应该陪着他们，为逝者守灵，为伤者祈福。上班的路上，忍不住恸哭失声：吾土吾乡，吾国吾民，父老乡亲，兄弟姐妹，生何其困蹇，死何其悲惨。我们应该做什么？生死面前能否大彻大悟？抛弃一切面子，一切成见，一切陋习，一切惰性，心怀悲悯，头脑清醒，竭尽所能，飞驰援救；自兹持正守道，以祈天佑斯民！
（很有些感动，慢慢长夜，有长平先生为逝者守灵。但是吾土吾乡，吾国吾民，父老乡亲，兄弟姐妹，生何其困蹇，死何其悲惨。你长平先生想说明什么？不亏是文人，用心何其毒也！）
崔卫平：对不起，睡在瓦砾中的孩子，没有让你们住上结实的教学楼。
（打断一下，崔先生，是谁没有让孩子们住上结实的教学楼，在7.8级大地震，裂度达到了十级的情况下，教学楼需要多结实，请给出您的专业意见。）
党国英：骤然间一场灾难降临，让我们震惊、悲痛。人类是在生存竞争和自然灾变中进化的，为此付出的代价是无辜者的牺牲。如果我们再聪明一点，办法再多一点，被叫做制度的生存规则再完善一些，更多的人的命运本来有所不同。我向苍天祈祷，让我们同舟共济，让无辜者得到救援；容我们再做努力，将来拥有更强大的避灾抗灾的能力。
（请党先生解释一下，在地震面前，什么叫“被叫做制度的生存规则再完善一些”？）
何兵：灾难不应仅仅使民族团结，更应该使民族反省。对于善于并勇于反省的民族而言，谣言不足畏惧。谣言可能杀人，但没有谣言的国家更加危险。谣言止于公开。
（什么叫谣言止于公开？你何先生不会知道什么叫先入为主吧，一旦一个人接受了谣言，你如何让他接受事实？是，你可以说随时时间的推移，真相会慢慢浮出水面。但是地震的危急时刻，谁有时间去分辨真相？如果不以政府的强制力，那么三人成虎的道理，你何先生文化比我高，相信一定清楚吧！）
何兆武：我们深切悼念汶川地震中死难的同胞们，以及现在虽然生还却还在苦难之中的同胞们，希望各界都来支援他们。不要像当年唐山大地震那样，谢绝一切国外援助，那是荒唐的，因为这是全人类的灾难！希望全国同胞群策群力，尽快渡过这场灾难。
（别总拿唐山大地震不要外援说事，不要外援是受限于当时的国际和国内政治环境，是在四面皆敌、强邻压境的险恶环境下的过度防卫心理的体现，是中国人民族自尊心的过度膨胀的结果。虽然做法并不对，但以当时的条件也无可厚非。）
季卫东：四川大地震让我们看到了家园的脆弱性，也催生了强烈的命运共同体意识。但愿2008年5月12日能成为一个转折点，从此以后，某种新型社会机制将在全国志愿者的救灾和复兴活动中形成和发展。
在民间互助、自力更生的过程中，中国必定会凤凰涅槃、获得新生！
从灾区复兴到民族复兴——北京奥运会开幕式的主旋律将这样奏响，并在全世界引起共鸣！
（“从此以后，某种新型社会机制将在全国志愿者的救灾和复兴活动中形成和发展。”你干脆直接宣扬人民自救，无政府主义算了！费那事干嘛！）
秋风：人类永远不可能完全控制自然，但是，优良的制度可以把自然的暴虐所带来的损害控制在最低程度，人类源远流长的信仰与观念体系可以给那些幸存者带来慰藉，让死难者享有安宁。这次大地震测验了当今中国的制度与精神体系之健全程度，如果我们足够明智，这次地震也可以成为一次难得的学习机会——令人欣慰的是，人们已经看到了一些新气象。但愿这次大灾难能够成为中国从根本上改进其制度、重建其心灵生活的起点。
（又是制度，不管什么事都能扯到制度！你需要什么样的制度，看看新奥尔良，大兵用枪对着灾民的制度是吗？）
吴向宏：当一个社会处于灾难之中时，人民应该暂时放弃批评，全力支持和信赖政府；而为了应有一个在灾难时刻最值得支持和信赖的政府，就应当在社会不处于灾难的时刻，最好地保障人民的批评权利。
（利用天灾宣扬你的政治理念？你不觉得无耻吗？）
熊培云：“汶川大地震”发生后，我注意到了中国政府对国际援助表示出一种积极态度，它让我不由得想起发生在改革开放前的“唐山大地震”。我一直认为，导致隔阂世界、祸起纷争的不是倒掉的“语言巴别塔”，而是不断竖起于人际与国际之间的“观念柏林墙”。不幸又幸运的是，对苦难的铭记与感同身受总会让人类走向团结。所以我说，开放社会没有敌人，如果有的话，这个世界的共同敌人就是苦难。
（开放社会没有敌人？全世界最开放的那个社会一直在宣传我们是他们的敌人、对手！！！哦，对不起，忘记了，你是属于开放社会的！你没有敌人！）
杨早：5月12日汶川地震时，我离震中不到80公里。虽然侥幸房屋不倒，人员未伤，但我无法置身事外，我就是一个灾民，我看地震，有着灾民的心态。说两点：一、成都人平时给人感觉“散”，躲地震也户外通宵打牌，但市民义务献血深夜排起长队，许多出租车司机自发驾车前往都江堰救人。关键时候不拉稀摆带，成都人不含糊；二、本次地震爆发来得突然，无从准备，但余震大小，对灾民心理影响至关重要。每次有大的余震(级以上)，我都试图从电视或广播中寻觅一点观察，一点关注。很可惜，直播节目都在播“通知”、“公告”，或展示好人好事。似乎没人记得，灾难尚未过去，人心仍在悬望。
（那么多电视台，电台在播放地震灾区实况，你只看到“通知和公告”？你看的是CNN还是BBC?）
郑也夫：唐山蒙难时除了一条新闻我们一无所知。32年后的今天大家睁大了眼睛，关注着同胞的灾情和营救。巨大的不幸与悲痛中，我们发现了以往任何一次灾难中不曾有过的？事情——百姓成了知情人。民可知之，在凝聚人心上超过一百条耳熟的口号。
（无耻之尤，唐山大灾中国是什么经济实力，有几家人有电视，有收音机？全国各地都有去救灾的人，到了你这里“除了一条新闻我们一无所知？”一场天灾我们还需要掩藏什么？）
朱学勤：这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？
爱中华者，当为中华哀。华南雪灾，山东车祸，四川地震，赤县喧嚣该清醒了。圣火应该停一停，国旗也该降一降，就为黎民百姓降一次吧，他们不是伟人，只是遗骸，遗骸千万，只是无言。
（就连一向自诩为理智的我都想开口骂人了，让亿万人民悲痛不已的汶川大地震在你朱某人的嘴里成了天谴？你有着一颗怎样冷漠残酷的心啊？受难同胞何其辜也，惹来你朱某人如此恶毒的诅咒！天谴！天谴？举头有天，朱某人，天在看你，天必谴你！）
http://www.douban.com/group/topic/3193860/
（括号内为吾国吾土小评）
汶川巨震，举国挂牵。此时此刻，南都专栏作者已无意于长篇大论，而只想片言只语载深情。在此，本报特将他们的感言与寄语辑成一束（以姓氏拼音为序），奉献于难中同胞面前。诚愿天佑吾民，早渡艰危。
保育钧：今年刚过五个月，就有四场灾难灾害：雪灾，手足口病，山东火车相撞，四川大地震。每次都是最高层出面，这一方面表明以人为本的理念，另一方面却暴露了体制制度机制的缺陷。
（”另一方面却暴露了体制制度机制的缺陷！”好大的一顶帽子就压在了政府的头上,原来雪灾、地震都是政府体制制度机制招来的！请你告诉我，哪种制度可以阻止雪灾，地震？）
长平：疲倦至极，但无心睡眠，觉得睡觉是不义的，我应该陪着他们，为逝者守灵，为伤者祈福。上班的路上，忍不住恸哭失声：吾土吾乡，吾国吾民，父老乡亲，兄弟姐妹，生何其困蹇，死何其悲惨。我们应该做什么？生死面前能否大彻大悟？抛弃一切面子，一切成见，一切陋习，一切惰性，心怀悲悯，头脑清醒，竭尽所能，飞驰援救；自兹持正守道，以祈天佑斯民！
（很有些感动，慢慢长夜，有长平先生为逝者守灵。但是吾土吾乡，吾国吾民，父老乡亲，兄弟姐妹，生何其困蹇，死何其悲惨。你长平先生想说明什么？不亏是文人，用心何其毒也！）
崔卫平：对不起，睡在瓦砾中的孩子，没有让你们住上结实的教学楼。
（打断一下，崔先生，是谁没有让孩子们住上结实的教学楼，在7.8级大地震，裂度达到了十级的情况下，教学楼需要多结实，请给出您的专业意见。）
党国英：骤然间一场灾难降临，让我们震惊、悲痛。人类是在生存竞争和自然灾变中进化的，为此付出的代价是无辜者的牺牲。如果我们再聪明一点，办法再多一点，被叫做制度的生存规则再完善一些，更多的人的命运本来有所不同。我向苍天祈祷，让我们同舟共济，让无辜者得到救援；容我们再做努力，将来拥有更强大的避灾抗灾的能力。
（请党先生解释一下，在地震面前，什么叫“被叫做制度的生存规则再完善一些”？）
何兵：灾难不应仅仅使民族团结，更应该使民族反省。对于善于并勇于反省的民族而言，谣言不足畏惧。谣言可能杀人，但没有谣言的国家更加危险。谣言止于公开。
（什么叫谣言止于公开？你何先生不会知道什么叫先入为主吧，一旦一个人接受了谣言，你如何让他接受事实？是，你可以说随时时间的推移，真相会慢慢浮出水面。但是地震的危急时刻，谁有时间去分辨真相？如果不以政府的强制力，那么三人成虎的道理，你何先生文化比我高，相信一定清楚吧！）
何兆武：我们深切悼念汶川地震中死难的同胞们，以及现在虽然生还却还在苦难之中的同胞们，希望各界都来支援他们。不要像当年唐山大地震那样，谢绝一切国外援助，那是荒唐的，因为这是全人类的灾难！希望全国同胞群策群力，尽快渡过这场灾难。
（别总拿唐山大地震不要外援说事，不要外援是受限于当时的国际和国内政治环境，是在四面皆敌、强邻压境的险恶环境下的过度防卫心理的体现，是中国人民族自尊心的过度膨胀的结果。虽然做法并不对，但以当时的条件也无可厚非。）
季卫东：四川大地震让我们看到了家园的脆弱性，也催生了强烈的命运共同体意识。但愿2008年5月12日能成为一个转折点，从此以后，某种新型社会机制将在全国志愿者的救灾和复兴活动中形成和发展。
在民间互助、自力更生的过程中，中国必定会凤凰涅槃、获得新生！
从灾区复兴到民族复兴——北京奥运会开幕式的主旋律将这样奏响，并在全世界引起共鸣！
（“从此以后，某种新型社会机制将在全国志愿者的救灾和复兴活动中形成和发展。”你干脆直接宣扬人民自救，无政府主义算了！费那事干嘛！）
秋风：人类永远不可能完全控制自然，但是，优良的制度可以把自然的暴虐所带来的损害控制在最低程度，人类源远流长的信仰与观念体系可以给那些幸存者带来慰藉，让死难者享有安宁。这次大地震测验了当今中国的制度与精神体系之健全程度，如果我们足够明智，这次地震也可以成为一次难得的学习机会——令人欣慰的是，人们已经看到了一些新气象。但愿这次大灾难能够成为中国从根本上改进其制度、重建其心灵生活的起点。
（又是制度，不管什么事都能扯到制度！你需要什么样的制度，看看新奥尔良，大兵用枪对着灾民的制度是吗？）
吴向宏：当一个社会处于灾难之中时，人民应该暂时放弃批评，全力支持和信赖政府；而为了应有一个在灾难时刻最值得支持和信赖的政府，就应当在社会不处于灾难的时刻，最好地保障人民的批评权利。
（利用天灾宣扬你的政治理念？你不觉得无耻吗？）
熊培云：“汶川大地震”发生后，我注意到了中国政府对国际援助表示出一种积极态度，它让我不由得想起发生在改革开放前的“唐山大地震”。我一直认为，导致隔阂世界、祸起纷争的不是倒掉的“语言巴别塔”，而是不断竖起于人际与国际之间的“观念柏林墙”。不幸又幸运的是，对苦难的铭记与感同身受总会让人类走向团结。所以我说，开放社会没有敌人，如果有的话，这个世界的共同敌人就是苦难。
（开放社会没有敌人？全世界最开放的那个社会一直在宣传我们是他们的敌人、对手！！！哦，对不起，忘记了，你是属于开放社会的！你没有敌人！）
杨早：5月12日汶川地震时，我离震中不到80公里。虽然侥幸房屋不倒，人员未伤，但我无法置身事外，我就是一个灾民，我看地震，有着灾民的心态。说两点：一、成都人平时给人感觉“散”，躲地震也户外通宵打牌，但市民义务献血深夜排起长队，许多出租车司机自发驾车前往都江堰救人。关键时候不拉稀摆带，成都人不含糊；二、本次地震爆发来得突然，无从准备，但余震大小，对灾民心理影响至关重要。每次有大的余震(级以上)，我都试图从电视或广播中寻觅一点观察，一点关注。很可惜，直播节目都在播“通知”、“公告”，或展示好人好事。似乎没人记得，灾难尚未过去，人心仍在悬望。
（那么多电视台，电台在播放地震灾区实况，你只看到“通知和公告”？你看的是CNN还是BBC?）
郑也夫：唐山蒙难时除了一条新闻我们一无所知。32年后的今天大家睁大了眼睛，关注着同胞的灾情和营救。巨大的不幸与悲痛中，我们发现了以往任何一次灾难中不曾有过的？事情——百姓成了知情人。民可知之，在凝聚人心上超过一百条耳熟的口号。
（无耻之尤，唐山大灾中国是什么经济实力，有几家人有电视，有收音机？全国各地都有去救灾的人，到了你这里“除了一条新闻我们一无所知？”一场天灾我们还需要掩藏什么？）
朱学勤：这就是天谴吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂？
爱中华者，当为中华哀。华南雪灾，山东车祸，四川地震，赤县喧嚣该清醒了。圣火应该停一停，国旗也该降一降，就为黎民百姓降一次吧，他们不是伟人，只是遗骸，遗骸千万，只是无言。
（就连一向自诩为理智的我都想开口骂人了，让亿万人民悲痛不已的汶川大地震在你朱某人的嘴里成了天谴？你有着一颗怎样冷漠残酷的心啊？受难同胞何其辜也，惹来你朱某人如此恶毒的诅咒！天谴！天谴？举头有天，朱某人，天在看你，天必谴你！）
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